Методическое пособие катехизаторам для проведения огласительных бесед перед принятием Таинства Крещения. Оценка. Ни для кого не секрет, что нынешнее состояние Церкви можно охарактеризовать сложным процессом общечеловеческого развития с модифицировавшимися, видоизмененными отношениями в религиозной и социально- общественной картине мира.
Пособие ЦРУ по проведению допросов — методические руководства, изданные ЦРУ для спецслужб Латинской Америки в 1960—1980 годах.
Методические рекомендации по организации и ведению допроса. В первой части руководства представлена современная информация о . Методические рекомендации. Цель допроса заключается в получении полных и правдивых показаний. Процесс формирования показаний — от . Методические рекомендации по проведению проверок в порядке ст. N 139 (далее - Инструкция). Во избежание подобных случаев рекомендуется, как и перед производством допроса, предварительно составлять план . Методические рекомендации по проведению допросов при. Круг вопросов, подлежащих выяснению при допросе свидетелей и .
Оглавление. Катехизация: понятие, цели, задачи. Ни для кого не секрет, что нынешнее состояние Церкви можно охарактеризовать сложным процессом общечеловеческого развития с модифицировавшимися, видоизмененными отношениями в религиозной и социально- общественной картине мира. Мы живем в новом для Церкви историческом времени, когда вековая традиция гармоничного существования государства и Церкви ушла в прошлое, и Церковь вынуждена использовать совсем новые приемы для самоопределения в современном «нехристианском» мире.
В силу различных общественных и политических процессов православные традиции в нашей стране в большинстве своем были утрачены. Сегодня приходится констатировать тот факт, что принадлежность к Православной Церкви, о которой заявляют большинство участников социологических опросов в России, никак не сказывается на их жизни. Несмотря на то, что подавляющее большинство россиян относят себя к Православной Церкви, Православие остается в сознании большинства людей как нечто «национально- традиционное». Крестившись или окрестив своих детей, человек словно отдаёт дань многовековой традиции, смутно осознавая, зачем ему это, собственно говоря, нужно. Другим поводом ко Крещению может стать желание получить «небесную защиту».
Как будто, крестившись, человек подписывает односторонний договор, по которому отныне он может претендовать на «высокое покровительство», даже не задаваясь вопросом, а что эти отношения будут требовать от него? Но этот договор – завет, заключён кровью Христа. И мы крестимся в образ Его смерти (Рим. У большого числа верующих наблюдается низкий уровень знаний о христианской вере и Церкви, который зачастую подменяется обрядовой стороной при отсутствии ориентации на нравственную и духовную жизнь. А также насущной стала проблема распространения потребительского взгляда на Церковь, превращение отношения приходящих в храм людей в финансовые, товарно- рыночные: принятие Таинств или исполнение церковных треб мыслится в рамках «покупатель- продавец». Из 7. 2% людей в России, называющих себя православными, лишь 5. Бога (!), 6. 2% не причащаются, регулярно в Богослужении участвует менее 1.
Рождество Христово и Пасху. Менее 1/3 православных говорят с детьми на религиозные темы. Именно поэтому наша задача сегодня — помочь уверовавшим в Бога осмысленно войти в жизнь Церкви. Мы вступаем в новую эпоху, когда от количественного роста необходимо перейти к качественному, когда основное внимание должно быть уделено воссозданию человеческой души. Главная и неизменная забота Церкви – спасение людей, не только постоянных прихожан, но и тех, кто ищет свой путь к Богу. Нужно, чтобы каждый пришедший в храм почувствовал себя в родной среде, ощутил любовь и заботу священнослужителей и мирян». Послание боголюбивым пастырям, честному иночеству и всем верным чадам Русской Православной Церкви).
Важно понять, что же сегодня могут предложить православные христиане современному обществу и человеку, имея за плечами двадцатилетний опыт возрождения церковной жизни в нашей стране и соседних государствах и 2. Особо важно определить общие принципы воцерковления, осмыслить этот процесс методологически, определить желаемые цели, задачи и место церковного воспитания в жизни современной Церкви. Необходимо также объективно оценить тот потенциал, которым мы располагаем. Мы выделяем именно катехизаторское служение как деятельность, направленную на воцерковление как введение человека через оглашение и Крещение в лоно святой Церкви, и дальнейшее приобщение ко всем сферам церковно- общинной жизни.
Катехизаторская деятельность заключается преимущественно в том, чтобы преподавать предметное содержание церковного вероучения, приобщать человека к опыту молитвы – как церковной, так и домашней, а также помочь ему привести свою жизнь в норму христианской нравственности и этики. Итак, говоря о назначении катехизаторской деятельности, определим само понятие, а так же цели и задачи катехизации. Катехизация (от греч. Под воцерковлением подразумевается не набор знаний и различных внешних церковных действий, а реальное преображение духа, нрава, отношений и образа жизни человека сообразно Евангельскому образу Личности Иисуса Христа. Воцерковить — значит ввести человека в организм, в тело Церкви, помочь обрести нравственные и духовные связи с остальными членами церковной общины, сделаться христовыми по своему духу, характеру, образу жизни, отношениям, и через это — стать живым членом богочеловеческого организма Христовой Церкви. Полноценная катехизация может проводиться в основном по отношению ко взрослым невоцерковленным людям вне зависимости того, были они крещены или нет.
Исходя из целей, определим основные задачи катехизации: 1. Обеспечение принятия оглашаемым Евангелия в качестве жизненного ориентира.
Обеспечение принятия оглашаемым Священного Предания Православной Церкви: 2. Таинственной и сакраментальной жизни Церкви. Дмитриев Юрий Рассказы подробнее. Догматического учения Церкви.
Нравственного учения Церкви. Обретение личного молитвенно- аскетического опыта, согласного с молитвенно- аскетическим опытом Церкви.
Принятие иерархического и административного устройства Церкви. Знакомство с каноническими и дисциплинарными нормами церковной жизни. Обретение своей роли и служения в Церкви, осознание степени личной ответственности за Церковь. Результатом катехизации должен стать приход человека в храм для осознанного принятия Таинства Крещения. Важнейшим показателем готовности к Крещению является понимание основ духовной жизни, выраженное в конкретных знаниях, опыте молитвы и исправлении своей жизни в соответствии с нравственными императивами Православия.
Жизнь человека в Церкви, согласно заповедям Христа, всегда охватывает все его существование и не может быть фрагментарной, то есть не может быть каким- то частным делом, на исполнение которого отводятся определенные часы или дни. Человеку важно дать понять, что христианин не может отделить свою семейную жизнь, общественную или профессиональную деятельность от духовного и нравственного аспекта евангельской веры. Но вера человека и его жизнь в Церкви могут быть нарушены из- за столкновения с иными стандартами и нормами жизни, другими категориями мышления и стереотипами, которые так интенсивно навязываются современным обществом сегодня. Поэтому имеет смысл говорить о формировании православного мировоззрения при вхождении человека в Церковь, способного поддержать и помочь ему в следовании избранным непреходящим ценностям и целям. Конечно, воздействие на человека с целью его воспитания и духовного возрастания есть понятие педагогики, а точнее определяется понятиями педагогики веры, на которых и основывается катехизация. В педагогике веры могут и должны применяться основы общей педагогики.
Любой педагогический метод полезен при катехизации настолько, насколько он помогает передаче веры и искусству воспитания в ней. В катехизации необходимо учитывать индивидуальность каждого человека, уникальность и обстоятельства его жизни. Воцерковление может быть построено только на основании искренних, доверительных отношений с людьми в форме диалога.
Мы должны учиться видеть человека, доверять ему и понимать, что происходит в нем. Необходимо также учитывать основные принципы катехизации: 1.